제가 위에서 주장했듯이, 시리아 국가와 긴밀한 개인적 관계를 맺은 '자선적' 정치체로서 터키 국가의 집단적 기억에 호소하는 '담론적 거버넌스' 프로세스가 중앙 및 지방 행정부의 '혁신적' 정책 결정을 지배합니다. 동시에, 터키와 터키 사회에서 '사물이 어떻게 되었고 현재 어떻게 되고 있는가'에 중점을 둠으로써, 인터뷰 대상자들은 그 지역에서 터키의 관대함에 대한 집단적 기억을 언급하고 있습니다. 그렇다면 포용에 영향을 미치는 것은 그 자체로 우세한 인도주의라기보다는 역사적, 도덕적 책임입니다. 이런 측면에서, 터키에서 터키인이 시리아인을 위해 해야 할 역할을 한정하는 더 최근의 은유는 엔사르(ensar) 입니다 . 은유로서 엔사르는 메카에서 그곳으로 이주한 무슬림을 지원했던 알마디나의 사람들을 가리키며, 본질적으로 일시적인 상황(무슬림이 이교도에게서 도시를 탈환했을 때 메카로 돌아왔을 때)을 가리킵니다. 정치인과 다양한 공공 행위자들은 이 은유로 터키 내 시리아인에 대한 지도와 종교적 옹호를 표시하고 있으며, 따라서 모든 난민을 위한 권리 기반 구호 및 통합 프로그램을 시작하는 것보다는 담론적으로 대중 영역에 영향을 미치고자 합니다. 에르도안 대통령은 이 은유를 열렬히 지지했으며 2014년 취임 직후 가지안테프에서 시리아인들에게 연설하면서 이를 소개했습니다. 그는 시리아의 상황이 가능한 한 빨리 개선되어 손님들이 집으로 돌아갈 수 있기를 바란다는 의사를 표명한 후, "터키에 있는 우리는 거의 4년 동안 여러분을 이곳에 모시게 되어 기쁘고 당연히 자랑스러웠습니다"라고 그들에게 상기시켰습니다. 그는 계속해서 '우리는 150만 명의 우리 형제들을 손님으로 맞이하고 있습니다. […] 우리는 지금까지 40억 달러 이상을 썼지만, 유럽은 여러분에게 문을 닫았습니다. […] 독재자 아사드는 이에 대한 책임을 져야 할 것입니다. […] 제가 서방에 말했듯이, 시리아의 위기는 공습으로 해결될 수 없으며 군대를 포함한 더 깊은 군사적 개입이 필요합니다.' (Haber7, 2014 ). 저는 이 은유의 사용이 담론적 거버넌스가 공공 영역에서 어떻게 작동하는지 이해하는 데 필수적이라고 생각하며, 이 일시적인 상황에서 터키 국민의 관대함에 대한 주목할 만한 언급이 먹튀사이트 제작 롤토토 솔랭토토 스포츠중계 캄보디아실시간바카라 성인용품 성인용품 그린먹튀 그린먹튀 그린먹튀 그린먹튀 천안다국적노래방 출장홈타이 베트남밤문화 무료웹툰 모음 흥신소 먹튀검증 먹튀검증사이트 먹튀보증사이트 구글상위노출 카지노api 구글 백링크 해외서버임대 이를 뒷받침합니다.